--> = { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ . . . } إلى قوله : { وكان الله غفورًا رحيمًا } ، ونجد في سورة النساء : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } ، فنجد له في إحداهما توبة ، وفي الأخرى مسجّلة ؟ فقال زيد بن ثابت : هذا الغليظة بعد هذه اللينة بستة أشهر ، فنسخت الغليظة اللينة . اه - . واللفظ للطبراني ، وأما ابن أبي حاتم فأحال على لفظ ابن المقرئ السابق ، وأما البخاري فأشار إليه كعادته ، فقال : ( ( قلت لزيد بن ثابت . . . ، في قتل المؤمن ) ) . ورواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 5 / 166 رقم 4906 ) ، فقال : حدثنا محمود بن محمود الواسطي ، ثنا وهب بن بقيّة ، أنا خالد ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عن أبي الزناد ، عن مجالد بن عوف ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : نزلت آية تشديد قتل النفس التي في سورة النساء بعد التي في الفرقان بستة أشهر : قوله : { ومن يفعل ذلك يلق أثامًا } . كذا رواه خالد بن عبد الله الطحّان ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ . وخالفه حماد بن سلمة ، فرواه عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عن أبي الزناد ، عن مجالد بن عوف ، أن خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول : أنزلت هذه الآية : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جهنم خالدًا فيها } بعد التي في الفرقان : { والذين لا يدعون مع الله إلهًا آخر وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إلا بالحق } لستة أشهر . أخرجه أبو داود في " سننه " ( 4 / 465 رقم 4272 ) في الفتن والملاحم ، باب في تعظيم قتل المؤمن ، واللفظ له . والنسائي في " سننه " ( 7 / 87 - 88 ) في كتاب تحريم الدم ، باب تعظيم الدم . ورواه حماد بن سلمة مرة أخرى عن محمد بن إسحاق ، عن أبي الزناد ، عن مجالد بن عوف ، عن خارجة ، عن أبيه كما سيأتي ، فلست أدري ، أهذا اختلاف منه في الحديث ، أم له فيه إسناد آخر ؟ =